Santoña siempre ha sido una plaza codiciada. Así lo atestiguan los tres fuertes que rodean su casco histórico, símbolo de la necesidad de proteger durante siglos una villa que hoy no sólo es el principal puerto pesquero de Cantabria, sino uno de sus puntos de atracción turística y residencia veraniega de cientos de familias vascas. Quizá por ello, sus habitantes asumen con cierta resignación, no exenta de rabia, los ataques de los violentos. Y también por lo que durante años fue la necesidad de protección, Santoña es cuna de militares.

Allí, en el patronato Virgen del Puerto, se terminan de forjar desde 1960 muchos soldados. Jóvenes aspirantes a engrosar la escala de suboficiales en las filas del Ejército.

El Lunes me desperté con la noticia, y la pena invadió mi corazón.
Mi primera intención fue salir corriendo, hacia mi pueblo, ¡MI SANTOÑA!, pero no pude. Sabía que iba a encontrarme con algo muy doloroso y no tuve valor, preferí esperar hasta el fin de semana, cuando los ánimos estuvieran algo más calmados.

Hasta por la tarde del Sábado no tuve valor para acercarme. Fue entonces cuando apretando los dientes y tragándome las lágrimas, me enfrenté a la realidad.

¡Dios mio, cuantos escombros!.

La noche del pasado día 21 de septiembre, sentado ante el televisor, aquí en Extremadura, junto a mi hija María, viendo la entrada de los concursantes del Gran Hermano, comentaba yo la gran alegría que debían sentir las gentes de Santoña, ya que un concursante había nacido allí y para nosotros ya era el principal favorito; así que me acosté tan contento, pero cuando suena el despertador, a las siete de la mañana, y escucho en la radio que habían puesto una bomba a escasos metros de la puerta principal del Patronato, un escalofrío recorrió todo mi cuerpo; aquel espacio de mi infancia, tan bello, tan mágico, tan nuestro , había sido ultrajado y un militar, Luis Conde, agonizaba junto a la puerta que tantas veces me había visto entrar y salir.

Un coche bomba de ETA ha explotado en el Paseo Marítimo de Santoña, en Cantabria, sobre la 01.00 de la madrugada de este lunes, matando a una persona -el brigada Luis Conde de la Cruz- y dejando grave a otro militar, el ATS José Manuel Martínez de Andrés.

Ambos participaban en el desalojo del Patronato Militar Virgen del Puerto cuando estalló la bomba que ha provocado contusiones y cortes a cinco personas que pasaban por la zona y que no han precisado hospitalización.

Recibían el nombre de ‘barcos de la sal’. Llegaban todos los años con el fin de abastecer a las fábricas de semiconserva de pescado de Santoña.

Transportaban cada temporada millones de kilos de sal, a granel. Y luego, las bodegas de aquellos buques de cabotaje se vacíaban y la sal era llevada en camiones y carros hasta las mismas fábricas, donde se utilizaba para el salazón de la anchoa, aparecen ademas los llamados ‘barcos de la piedra’.

Unos y otros compusieron imágenes espectaculares en el interior de la dársena vieja de Santoña y en la llamada Machina del Pasaje, donde atracaban.

Felipe González Vicén nace en Santoña (Santander) el 5 de febrero de 1908.

Inicia su andadura intelectual en los albores de la Segunda República, una época dorada de la cultura española. Es la época de la Institución Libre de Enseñanza, de la Residencia de Estudiantes, del Plan de Bachillerato de 1918. Y a ella se asocian los nombres de Machado, Unamuno, Ortega, Gaos, Besteiro, Negrín o Jiménez de Asúa.

Como muchas tardes, en este mes de diciembre, me suelo perder, con mi viejo caballo, en la sierra que llaman de La Cabrera, aquí en la zona norte de Cáceres, en Segura de Toro, en pleno corazón del valle del Ambroz; ahora tenemos la manía de llevar el móvil encima.. por si pasa algo, es lo que me dicen todos, y más en estas sierras tan solitarias y tan bellas, muy parecidas al paisaje de mi querida Santander.

Religioso español nacido en Santoña (Cantabria)el 8 de septiembre en 1762 y muerto en Santiago de Compostela en 1825.

Fue abad mitrado de Villafranca del Bierzo, obispo de Lérida y arzobispo de Santiago de Compostela.

De carácter enérgico, inflexible, luchó contra las reformas que los sucesivos gobiernos querían implantar en los seminarios y las iglesias. Su actitud representaba el inmovilismo eclesial español de principios del siglo XIX. Esto le valió persecuciones y destierros durante el Trienio Liberal mientras ocupaba la sede episcopal de Lérida de donde fue expulsado en 1823. De allí pasó a Barcelona, Tarragona y Málaga y finalmente fue desterrado a Tortosa.